ගස් වර්ග 15 - 14. හඳුන් ශාකය (බාලදක්ෂයින්ට අවශ්‍ය)

14. හඳුන් ශාකය

රත්හඳුන් (Pterocarpus santalinus)


රත් හඳුන් රත්රන්වලටත් වඩා මිල අධික ද්‍රව්‍යයකි. දුලබ බවත්, අධික ඉල්ලුමත් ඊට හේතුවයි. රත්හඳුන් යනු අප කවුරුත් දන්නා පරිදි දකුණු ආසියානු කලාපයේ වැවෙන දැඩි සේ සීමාසහිත, වඳවී යැමේ තර්ජනයට ලක්‌වූ ශාකයකි. ඉන්දියාවේ (දකුණු) කලාප කිහිපයකත්, පකිස්‌තානය හා නේපාලයේත් ස්‌වභාවික වනාන්තරවල හමුවන රත්හඳුන් ශ්‍රී ලංකාවේ ද වැවේ. විද්‍යාත්මකව ටෙරොකාපස්‌ සැන්ටාලිනස්‌ (Pteroscarpum santalinus) ලෙස හඳුන්වන රත් හඳුන් ශාකය අඳුරු රත් පැහැතිs කඳක්‌ සහිත, සුවඳවත්, ඖෂධීයමය වශයෙන් වටිනා ශාකයකි. සාමාන්‍යයෙන් මීටර් 8 ක්‌ පමණ (අඩි 25) උසට වැඩෙන රත් හඳුන් මේරූ කඳක්‌ සෙන්ටිමීටර් 50-150 ක්‌ පමණ වට ප්‍රමාණයකින් යුක්‌තව වැඩේ. වසර තුනකදී මීටර් 5 ක්‌ පමණ දක්‌වා උසට වැඩෙන රත් හඳුන් ශාකය මෙම කාලසීමාවෙන් පසු දැව නෙළාගැනීම සඳහා වාණිජ ලෙස යොදා ගැනේ.
 

රත් හඳුන් ශාකය

මෙය දේශිය වෛද්‍ය කර්මයෙහි භාවිතා වන ඉතා වැදගත් ඖෂධයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. පුරාතනයේ සිටම රත්හඳුන් එදිනෙදා භාවිතයට ගන්නා අත් බෙහෙතක් ලෙස ද බොහෝ ජනප්‍රියව පවතී. අතීතයේ විසූ කුමාරිකාවන්, රජ බිසෝවරුන් ප්‍රමුඛ කාන්තාවන් සිය ශරීරයේ රෑ සොභාව වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා මෙන්ම සම පවිත්‍ර කාරකයක් ලෙස ද සලකා ස්නානයේදී සඳුන් ගලගා ශරීරයේ ගල්වනු ලැබූ බව ජනප්‍රවාදයන්හි සඳහන් වේ. රත්හඳුන් මීටර් 7-8 පමණ උසට වැඩෙන ශාකයකි. පත්‍ර ඒකාන්තරයි, ත්‍රිපත්‍රිකයි, උපපත්‍ර රහිතයි. පුෂ්ප මංජරියක හට ගන්නා දිවීලිංගික පුෂ්ප කහ පාටය. ඵලය බීජ දෙකක් සහිත කරලකි. ඉන්දියාවේ ස්භාවිකව වැවෙන අතර ලංකාවේ වගා කර ඇත.

ඉදිමීම්, වමනය, දැවිල්ල, අක්ෂි රෝග, අධික පිපාසය, හිසරදය, අතීසාරය, උණ, රක්ත අර්ශස්, චර්ම රෝග, පණු රෝග, රක්තපිත්ත, වාතආබාධ ආදියට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා රත්හඳුන් ශාකයේ ඵලය සහ අරටුව භාවිතා කරයි. පාචනයට රත්හඳුන් ඵලයේ යුෂ ඖෂධීය පානයක් ලෙස ලබාදීම, රක්තාර්ශස්වලට රත්හඳුන් එළකිරෙන් ගලගා බීම හෝ ජලයෙන් ගලගා ආලේප කිරීම, ගඩු සහ බිබිලිවලට රත්හඳුන් කුඩු පැණි හෝ තෙල් සමග මුසු කර ආලේප කිරීම ප්‍රතිකාර කිහිපයකි. බුද්ධරාජ කල්කය, දෙ සඳුන් කල්කය, රත්හඳුන් කල්කය යනාදිය රත්හඳුන් යොදාගෙන නිපදවන ඖෂධයන්ය.


සුදු හඳුන් (Santalum album)


මෙය අඩි 20-25 ක් පමණ උසැති මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ ශාකයකි. අතු දර්ශනීය ලෙස පහතට නමා වැටී පවතී. කඳේ පිට පොත්ත තදයි. රළු ගතියෙන් යුතුය. අරටුව කහ පැහැයෙන් යුක්තය. පත්‍රයක පත්‍රිකා ප්‍රමුඛව පිහිටා ඇත. පත්‍රිකා මතුපිට දිලිසෙන සුලුය. පුෂ්ප රවුම් පොකුරු ආකාර ගනී. ඵලය කුඩා වන අතර දම්-කළු පැහැතිය. ලංකාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල සුළු වශයෙන් වැවේ. ඉන්දියාවේ මලය පර්වත පෙදෙස හා වෙටිට පර්වතය අවට පෙදෙස විශේෂ සුදු හඳුන් වර්ගයක් වැවෙන ප්‍රසිද්ධ ප්‍රදේශ වන අතර එරට බොහෝ පළාත්වල සාමාන්‍ය සුදු හඳුන් ප්‍රභේදය වැවේ. සුදු හඳුන් සන්ටලාසේ කුලයට අයත්ය.

සුදු හඳුන් ශාකය

මෙම ශාකය කැපීම හා ප්‍රවාහනය තහනම් කර තිබුණ ද මෙහි අරටුව තෙල් සිඳීමට යොදා ගන්නා බැවින් ගෙවතු, පාසල් භූමි පමණක් නො ව පූජා භූමිවල පවා ඇති සුදු හඳුන් ශාක රහසිගතව කපා දැමීම සිදුකෙරෙන බව වාර්තා වී ඇත. විශේ‍ෂයෙන් ම සුදු හඳුන් ශාකය අර්ධ පරපෝෂිත ශාකයක් මෙන් ම ධාරක ශාකයකි. එනම් මෙම ශාකය වර්ධනය වීම සඳහා එය සමඟ අවට ක්ෂේත්‍රය තුළ දිගුකාලීන ව පවතින තවත් ශාක පැවතීම අවශ්‍යය. මේ නිසා මෙම ශාකය වගාකිරීමේදී එහි වගා තාක්ෂණය පිළිබඳ අවබෝධය අනිවාර්යය. නොඑසේ නම් මෙම ශාකය නිසි පරිදි වගා කරගැනීම අපහසුය.

සුදු හඳුන් ශාකය ගෙවතු සඳහා ඉතා යෝග්‍ය ශාකයක් වන අතර එය සමඟ මලිත, නික වැනි ශාක වගාකිරීම වඩාත් යෝග්‍ය වේ. සුදු හඳුන් වැවීම පාරිසරික ව ද ඉතා සුදුසු කර්තව්‍යයකි. විශේෂයෙන් ම පල්ලේකැලේ ආයුර්වේද ඖෂධ උද්‍යානය මගින් මෙන් ම හල්දුම්මුල්ලේ ජාතික ඖෂධ උද්‍යානය මගින් ද මෙහි පැළ මෙන් ම වගා තාක්ෂණය ද ලබාගැනීමේ පහසුකම් පවතී. හඳුන් ශාකයේ පිට සුඹුල, අරටුව, හඳුන් තෙල් හා අරටුව දැවූ අළු ඖෂධ වශයෙන් ගනු ලැබේ. සුදු හඳුන්වල ඇති රුධිරය පිරිසිදු කරන ගුණය, ඔසප් රෝගවලට සුවය ගෙනේ. විෂ නැසීමේ ගුණය අතින්ද සුදු හඳුන් ඉතා ප්‍රකටය. කුෂ්ටවල සඳුන් තෙල් ආලේප කිරීමෙන් මහත් සහනයක් ලැබේ. නාසයේ හා කම්මුල්වල මතුවන කුරුලෑ සහ විසර ගෙඩිවල සුදු හඳුන් තෙල් හා අබ තෙල් පිළිවෙළින් එකට-දෙක අනුපාතයෙන් මිශ්‍ර කොට ආලේප කිරීමෙන් සුවය ලැබේ. පිපාසයට සුදු හඳුන්, කළාඳුරු අල, පත්පාඩගම්, සැවැන්දරා සහ අමු ඉඟුරු යුෂ මිශ්‍ර කොට පානය කිරීමෙන් සුවය ලැබේ. සුදු හඳුන් සුවඳ විලවුන්, සඳුන් සුවඳ සබන් හා රූපාලංකාර ආලේපන තැනීමට ගන්නා ප්‍රධාන අමු ද්‍රව්‍යයකි. කැපුම්, තුළුම්, සීරීම් හා ඉදිමුම් ආදියේ සුදු හඳුන් ගල ගා ආලේප කිරීම ආදියේ සිටම පැවති ප්‍රතිකර්මයකි.


හඳුන් ජාවාරම

ලොව ප්‍රධාන පෙළේ ජාවාරම් අතර රත් හඳුන් ජාවාරම ද නමක්‌ දිනාගෙන සිටීමයි. මෙම ශාකය ඉතා දුලබ වීම නිසාම එයට ඇති ඉල්ලුම ඉතා අධික වී තිබේ. දුලබ වූ පමණින්ම ඊට ඇති ඉල්ලුම ඉහළ යැම සිදු නොවෙතත්, රත් හඳුන්වල පවතින ඖෂධීයමය ගුණ හේතුවෙන් හා දැවමය වශයෙන් පවතින වටිනාකම අනුවත් එහි ඉල්ලුම තීරණය වී තිබේ. සරල නිදසුනක්‌ ඒ සඳහා ගතහොත් ශ්‍රී ලංකාවේ වැවෙන කළුවර ශාකයට ද ඇත්තේ එවන් දැවමය වටිනාකමකි. රත් හඳුන්වලට වැඩිම ඉල්ලුම ඇත්තේ චීනයෙනි. ධන කුවේරයන්ගේ නිබඳ ස්‌පර්ශයට ගැනීම සඳහා බහුල වශයෙන් රත්හඳුන් භාවිත කෙරේ. ඒ අනුව ගෘහ භාණ්‌ඩ මෙන්ම අත්කම් භාණ්‌ඩ නිපදවීම සඳහා ඉතා ඈත කාලයේ සිට චීන ජනයා රත්හඳුන් භාවිත කළහ. ඒ ඉන්දියාවේ රත්හඳුන් ඉල්ලුමට අමතරවය. මෑත කාලයේ සිට ඩුබායි හා සිංගප්පූරුව වැනි රටවලින් ද රත් හඳුන්වලට ඉහළ වටිනාකමක්‌ ලැබී තිබේ. රත්හඳුන්වලට මෙවන් වටිනාකමක්‌ ලැබී ඇත්තේ සුදුහඳුන් දැවයට ඇති වටිනාකමට අමතරව බවද මෙහිදී සිහිපත් කරනු වටී. 

සුදු හඳුන් ලෙස වරදවා ගන්නා කෙකේන් ශාකය

ඉන්දියාව, ශ්‍රී ලංකාව, නේපාලය ඇතුළු රටවල් කිහිපයක වැවෙන සුදු හඳුන් ශාකය (සැන්ටාලම් ඇල්බම්) ද ආර්ථික වශයෙන් ඉහළ දැවමය ශාකයක්‌ වන අතර, එය බහුල වශයෙන් යොදා ගන්නේ සඳුන් තෙල් නිදපවීම සඳහාය. කෙසේ හෝ රතු ද සුදු ද යන්න නොව, අද හඳුන් වෙළදාම ජාවාරමක්‌ බවට ද පත්ව තිබේ. ඒ අතරතුර, සුදු හඳුන් ශාකය ආර්ථික වැවිල්ලක්‌ ලෙස වවා අපනයනය කරන ආයතන ද නැත්තේ නොවේ.

මෙසේ හඳුන් දැව අපනයනයේදී සුදුහඳුන් කැබලි කර (තෙල් නිස්‌සාරණය සඳහා) අපනයනය සිදු වන අතර, රත්හඳුන් අපනයනය සිදු වන්නේ දැව කඳන් ලෙසිනි. ඒ කෙසේ අපනයනය කෙරුණ ද, රත්හඳුන් ශාක කපා රට තුළ භාවිතයට ගැනුණ ද ඒ සමස්‌තයම පාහේ නීති විරෝධී දැව නෙළීම්වලින් ලබාගත් ඒවා බවට තීන්දු වන්නේ ඉන්දියාව තුළ ද රත්හඳුන් ගස්‌ කැපීම හා අපනයනය තහනමට ලක්‌ කර ඇති නිසාය.

නීති විරෝධී දැව ජාවාරම

වඳවී යැමේ දැඩි තර්ජනයට ලක්‌ව ඇති ශාක හා සතුන්ගේ වෙළදාම පාලනය කිරීම සඳහා පනවා ඇති සයිටීස්‌ සම්මුතිය ප්‍රකාරව, රත් හඳුන් අපනයනය සඳහා අනිවාර්යයෙන්ම සයිටීස්‌ බලපත්‍රයක්‌ තිබිය යුතු අතර, එක්‌ එක්‌ රටවල වන හා තුරුලතාවලට අදාළ අණපනත් මගින් ද රැකවරණය හා නීති ප්‍රතිපාදන සලසා ඇත. මේ අනුව රත් හඳුන් වෙළදාම දැඩි ලෙස සීමාවට ලක්‌ කර ඇති ශාකයක්‌ ලෙස නම් කර තිබේ.

ගස් වර්ග 15 - 13. බක් මී ශාකය (බාලදක්ෂයින්ට අවශ්‍ය)

13. බක් මී ශාකය

Naucleeae
The Leichhardt tree (Nauclea orientalis)
Scientific classification
Kingdom:	Plantae
Clade:	Angiosperms
Clade:	Eudicots
Clade:	Asterids
Order:	Gentianales
Family:	Rubiaceae
Subfamily:	Cinchonoideae
Tribe:	Naucleeae

බක් මී (Nauclea orientalis) විශාල පත්‍ර සහිතව අතු පැතිරී වැඩෙන මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ ශාකයකි. මේ ශාකය මීටර් 30 ක් පමණ උසැතිය. බක් මී RUBIACEAE කුලයට අයත් ශාකයකි. මෙහි හට ගන්නා අලංකාරවත් මල් ඉතා සුවඳවත් ය. එරබඳු මල් පීදෙන්නේ වසන්ත කාලයේ ඒනම් බක් මාසයේ දී බක් මී මල් ද පිපේ. ඉඳුණු බක් මී ගෙඩි පළතුරක් ලෙස ආහාරයට ගත හැකිය. සිංහල ගීත සාහිත්‍යයෙහි බක් මී මල පාදක කර ගත් නිර්මාණ රැසක් හමුවේ. 

චතුරාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්‍ෂය ආදී වශයෙන් දීර්ඝ කාලීනව පෙරුම් පුරා සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වන සෑම බුදුවරයකුටම බුදු බව ලබන්නට බෝධියක්‌ අවශ්‍ය වේ. මණ්ඩ කල්පයක පහල වූ සුමේධ බුදුරජාණන්වහන්සේ සුදත්ත සහ සුදත්තනා යුවලට දාව ඉපිද වසර 9000කට පසු ගිහිගෙය හැරගොස් බක්මී ගසක් මුල බුදුවී වසර 90,000ක් ආයුශ වැලඳූ සේක. එකල අප බෝසතාණෝ අසූ කෝටියක් ධනය දන් දීම නිසා නියත විවරණ ලැබීය. විසි අටක්‌ බෝසතුන් බුදු වුණ බෝධීන් වහන්සේලා විවිධ වර්ගවලට අයත් ගස්‌ අතර සුමේධ බුදුන් බක්‌ මී ගස  බෝධිය කර ගත් සේක. 

ඇතමුන් බක් මී සහ බකිනි එකම ශාකය ලෙස සලකතත් එය නිවැරදි නොවන බව දේශීය වෛද්‍ය ශබ්ද කෝෂයෙහි සඳහන් වේ. එහි මෙසේ දැක් වේ " බක්මී සහ බකිනි දෙකම එකම වර්ගයක් වශයෙන් ඇතැම් පළාත්වල සලකති. එහෙත් වචන දෙකේ මිස ගස් දෙකේ කිසිම සමානකමක් නැති මේ ගස් දෙක වෙන් වශයෙන් අඳුනා ගැනීම ප්‍රයෝජනවත්ය. බක් මී පොතු වෙනුවට බකිනි පොතු වරදවා ගතහොත් නැති අසනීප ඇති විය හැකි හෙයිනි. බකිනි දර පිණිස මිස ඖෂධ පිණිස ගැනීමට නියම කළ තැනක් දකින්නට නැත." 



තෙතමනය සහිත ප්‍රදේශවල බහුලව වැඩේ. බක්මී ශාකයේ කොළ සහ පොතු වා, පිත්, සෙම්, යන තුන් දොස් සමනය කරනවා මෙන් ම වේදනා නාශක ගුණයද පෙන්වයි. එමෙන් ම බඩගිනි ඇතිවීම, ආහාර දිරවීම සහ වමන නාශක ගුණද ඇත. ගඩු, විසප්පු, අර්බූද, වණ, තුවාල, අතීසාරය, රක්ත අතීසාරය, පාචනය, දත් කැක්කුම, ජලභීතිකාව, සර්ප විෂ, මුත්‍රා ගල්, මුත්‍ර අඩස්සිය, සෙංගමාලය, අක්ෂි රෝග, මුඛ රෝග, හෘද රෝග, ක්ෂය රෝගය, උණ ආදී රෝග අවස්ථා බොහෝමයක් සදහා ප්‍රතිකාර කිරීමට බක් මී ශාකයේ කොළ, දළු, පොතු, මුල්, ගෙඩි ආදිය යොදා තැනූ ඖෂධ භාවිතා කරයි. බක් මී වේදනාව සමනය කරයි. ඉදිමුම් නසයි. වණ ශුද්ධකොට මස ලියලවයි. තනකිරි වඩවයි. විෂ නසයි. චර්ම විකෘති තාවයන් යථා තත්වයට පත් කරයි. පිපාසය සංසිඳුවයි. ශෘධ්‍රසි රෝගීන්ගේ ප්‍රතිකාර සිදුකිරීමේදී මළබද්ධය නැතිකර, ආහාර දිරවීම ඇතිකිරීම පළමුව සිදුකළ යුතුය. ඉන්පසු තෛල අභ්‍යංග කර (තෙල් ගා) බක්මී කොළ පොතු තැම්බූ වතුර වැක්කිරීම (බක්මී පර්ෂේකය) සිදුකරයි. රෝගියාගේ රෝගයේ උත්සන්නතාව සහ රෝගියාගේ ස්වභාවය අනුව දින ගණන සහ කාලය තීරණ කරනු ලැබේ. මේ ප්‍රතිකාරය ආයුර්වේද පංචකර්ම ප්‍රතිකාරයන්හි පූර්වකර්ම ලෙස භාවිතාකරන ස්වේදවිධියක් ලෙසත්, එය ප්‍රධාන ප්‍රතිකාරයක් ලෙසද භාවිත කරනු ලැබේ.
වාත දෝෂය රැස්වීම නිසා වේදනාව සහ අපහසුතාවයෙන් පීඩිත වූ රෝගියාට වස්ති කර්මය යෙදීමෙන් මහඟු ප්‍රතිඵල ලබාගත හැකිය. එනම් මළ බද්ධය දුරුවේ. අග්නිවර්ධනය වේ. ශරීර බලය වර්ධනය වේ. ආහාර දිරවීම පහසු කරයි. මේ වස්තිය සඳහා බක්මී කසාය සහ බක්මී තෛලය භාවිතා කරනු ලැබේ.

බක්මී ගසේ පොතු ඝන සාරය ගෙන, කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ සත්ත්ව විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ ජ්‍යෙෂ්ඨ මහාචාර්ය ඩබ්.ඩී. රත්නසූරිය මහතාගේ අධීක්ෂණය යටතේ සත්ත්ව පර්යේෂණය මගින් බක්මී පොතුවල වේදනා නාශක ගුණය ඇතිබව සනාථ කර ඇත. බොරැල්ල ආයුර්වේද ශික්ෂණ රෝහලේ නේවාසික පංචකර්ම අංශයේ රෝගීන්ගෙන් ශෘද්‍රසි රෝගීන් 125 ක් සඳහා බක්මී පරිෂේකය සහ බක්මී යෝගවස්ති සායනික පර්යේෂණය සාර්ථකව නිමකර ප්‍රතිඵල ලබා ඇත.




 

50TH COLOMBO CAMPOREE

SCOUTS WILL GATHER FOR THE 50TH COLOMBO CAMPOREE 

Colombo 25th August 2015  Over 3500 Scouts  and Cub Scouts from 55 troops and packs will gather this weekend at Sasthrananda Vidyalaya, Dehiwala to participate at the annual gathering better known as the Colombo Camporee. Open to the public, the camporee offers an opportunity for scouts from the Colombo District to demonstrate skills ranging from traditional scout activities such as camping to new skills they will learn during the days they live under canvas. The camporee will start on the 26th of August with the arrival of scouts from all parts of the District and will end on Sunday the 30th of August.

“This is just a great opportunity for our young people to get out doors and to showcase their talents and skills to the public, and give the boys a chance to form relationships with Scouts from other packs and troops,” said Organizing Commissioner L R D Lankathilaka . “It is also a way for the parents who are not a part of scouting to get acquainted with us and what we do.”

The theme for this year’s Camporee is “Keeping Scout Spirit Alive”. Highlights of the Camporee include Campfires, Cub Scout day, Talent Show and Vocational Skills. “I had lots of fun at the Camporees in the past I have attended, I am looking forward to this year’s Camporee too,” commented a Scout, from 10th Colombo Ananda College. Scouts will camp under canvas and cook and share stories around camp fires during the days and live the spirit of its founder Lord Baden Powell of Gillwell.

“We had a great experience organizing the event, we miss the Viharamaha Devi Park which was like home to us. We are very grateful for the principal of Shatranada Vidyalaya for supporting us.” said the organizing commissioner a veteran scouter with many years of experience at camporees.

The opening ceremony is scheduled for the 27th of August 2015 at 4.30pm and the chief guest at the 50th Colombo Camporee is Mohan Lal Grero MP and well known educator.

Colombo District Scouts Association starts its next hundred with pride having served the country since 1914. It is one of the Sri Lanka Scouts Association leading branches that serve over 5000 youth

Members annually. The Sri Lanka Scouts Association is one of the nation’s largest youth development organizations in the country.

YOUTH DAY @ 50th Colombo Scout Camporee 2015

The Youth Day activity at the 50th Colombo Camporee 2015 - The Urban Hiking Challenge, organized by the Colombo Rovers which kicked off from Viharamaha Devi Park, included four novel challenges such as Paper Pioneering activity at the Galle Face Green, the ‪#‎OTW‬ briefing at the Independence Square by Naushalya Rajapaksha from UNFPA and the 5 public awareness campaigns on eradicating sexual harassment from our societies, instantly planned out by the 5 scout teams which comprised of scouts from different schools attending the Scout Camporee and were executed in different public places in Colombo including the Dutch Hospital, the Arcade Independence Square, the Race Course and in buses on route 138, the ‪#‎scoutgoodturnselfies‬ taken by the scouts whilst hiking, after doing their good turn for the day as a scout and finally the Messengers of Peace (MOP) and World Scout Environmental Programme (WSEP) activity on waste Reduction and Reuse by making usable camping equipment and gadgets from waste collected by the scouts whilst hiking... Whilst being overwhelmed by the interest shown by the young scouts in Colombo for activities of this nature and the positive response from the general public on this type of public relations campaigns by the scouts, we are also thankful to everyone who chipped in to make the Youth Day 2015 a brand new experience and a roaring success!